Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne
par Olympe de Gouges
Parcours associé
Écrire et combattre pour l'égalité
En septembre 1791, en pleine Révolution française, une femme ose l'impensable : réécrire la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen pour y inclure les femmes. Son nom ? Olympe de Gouges. Son texte ? La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, un manifeste révolutionnaire qui lui coûtera la vie.
Deux ans plus tard, le 3 novembre 1793, Olympe monte sur l'échafaud. Ironie tragique : elle avait écrit dans l'article 10 de sa Déclaration : "La femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune."
Mais pourquoi ce texte est-il au programme du bac français 2025 ? Qu'est-ce qui fait d'Olympe de Gouges une pionnière du féminisme ? Comment analyser cette œuvre engagée pour réussir ton oral ?
Dans ce guide complet, tu trouveras tout ce qu'il faut savoir : analyse détaillée des 17 articles, stratégie rhétorique d'Olympe, contexte de la Révolution française, thèmes majeurs (égalité, citoyenneté, combat politique), citations essentielles, et problématiques types pour l'oral.
Spoiler : Olympe de Gouges ne demande pas la charité. Elle exige l'égalité. Et elle utilise l'arme la plus redoutable qui soit : l'écriture.
📌 L'essentiel à retenir pour le bac
- Texte politique majeur écrit en septembre 1791, en pleine Révolution française
- 17 articles calqués sur la Déclaration des droits de l'homme de 1789 + préambule + postambule
- Thème central : Revendication de l'égalité totale homme-femme (droits civils + politiques)
- Parcours : "Écrire et combattre pour l'égalité" - L'écriture comme arme de combat politique
- Stratégie rhétorique : Le "miroir" - répéter article par article en remplaçant "homme" par "femme"
- Article star : Article 10 - "La femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune"
- Destinataire : Marie-Antoinette (dédicace) + toutes les femmes de France
- Contexte : 1791, Révolution exclut les femmes de la citoyenneté
- Fin tragique : Olympe guillotinée en 1793 pour "avoir oublié les vertus de son sexe"
📖 Présentation de la Déclaration
Qui est Olympe de Gouges ?
Marie Gouze (1748-1793), dite Olympe de Gouges, est une femme de lettres et femme politique française.
Parcours atypique :
- Née à Montauban, mariée de force à 17 ans à un homme qu'elle n'aime pas
- Veuve à 18 ans, refuse de se remarier pour garder sa liberté
- Monte à Paris, devient dramaturge (écrit 30 pièces de théâtre)
- S'engage dans tous les combats : abolition de l'esclavage (L'Esclavage des Noirs, 1789), droits des enfants illégitimes, divorce
Engagement politique pendant la Révolution :
- Soutient la Révolution mais critique les excès (Terreur, violence)
- Défend Louis XVI lors de son procès → condamnée comme "contre-révolutionnaire"
- Publie des dizaines de brochures politiques
- 3 novembre 1793 : Guillotinée place de la Révolution (actuelle place de la Concorde)
Dernières paroles : "Enfants de la Patrie, vous vengerez ma mort."
Contexte de rédaction (septembre 1791)
Situation politique :
-
26 août 1789 : Déclaration des droits de l'homme et du citoyen adoptée → Elle proclame : "Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits" → Mais : "hommes" = genre masculin. Les femmes sont exclues.
-
1791 : Constitution en préparation → Les femmes n'ont aucun droit politique (ni vote, ni éligibilité) → Elles ne sont pas "citoyennes", juste "citoyennes passives"
Pourquoi Olympe écrit ce texte ?
- Dénoncer l'hypocrisie : La Révolution proclame l'égalité... mais seulement pour les hommes
- Utiliser la rhétorique révolutionnaire contre elle-même
- Obtenir l'égalité juridique et politique immédiate
📜 Les articles clés - Analyses détaillées
Texte de l'article :
"La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune."
Comparaison avec la DDHC de 1789 :
- 1789 : "Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits"
- Olympe : "La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits"
Stratégie argumentative :
- Syllogisme imparable :
- Les humains naissent libres et égaux (principe de 1789)
- Les femmes sont des humains
- Donc les femmes naissent libres et égales
Procédé rhétorique : Le parallélisme syntaxique
- Même structure de phrase que 1789
- Si on accepte A (égalité hommes), on doit accepter B (égalité femmes)
Lien avec le parcours : Olympe combat par l'écriture : elle utilise les mots mêmes de la Révolution comme arme.
Texte de l'article :
"La loi doit être l'expression de la volonté générale ; toutes les Citoyennes et Citoyens doivent concourir personnellement ou par leurs représentants, à sa formation ; elle doit être la même pour tous : toutes les Citoyennes et tous les Citoyens, étant égaux à ses yeux, doivent être également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leurs capacités, et sans autres distinctions que celles de leurs vertus et de leurs talents."
Ce que revendique Olympe :
- Droit de vote : "concourir personnellement" = participer directement
- Droit d'élire des représentants : "ou par leurs représentants"
- Éligibilité : "également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics" → Les femmes peuvent être députées, ministres, juges
Révolution totale :
- En 1791, les femmes ne peuvent ni voter, ni être élues
- Olympe demande la citoyenneté pleine et entière
Procédé rhétorique : L'inclusion systématique
- "Citoyennes et Citoyens" (pas juste "Citoyens")
- Rendre la présence des femmes grammaticalement visible
Texte de l'article :
"Nul ne doit être inquiété pour ses opinions même fondamentales ; la femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune."
L'article le plus célèbre de la Déclaration.
Formule choc : "monter sur l'échafaud" / "monter à la Tribune"
- Échafaud = guillotine, mort
- Tribune = parlement, parole publique
- Parallélisme terrible : Si on peut guillotiner les femmes, elles doivent pouvoir parler en public
Ironie tragique prophétique :
- Olympe sera guillotinée en 1793
- Elle n'aura jamais le droit de monter à la Tribune
- Sa mort prouve son argument
Argumentation :
- A fortiori (argument du "à plus forte raison") :
- Si l'État peut condamner les femmes à mort (responsabilité pénale)
- Alors l'État doit leur donner la parole (responsabilité politique)
Procédé rhétorique : L'antithèse dramatique
- Échafaud (mort, silence) VS Tribune (vie, parole)
Lien avec le parcours : Cet article résume tout le combat d'Olympe :
- Écrire ce texte = monter à la Tribune
- Publier = risquer l'échafaud
Texte de l'article :
"Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, les contributions de la femme et de l'homme sont égales ; elle a part à toutes les corvées, à toutes les tâches pénibles ; elle doit donc avoir de même part à la distribution des places, des emplois, des charges, des dignités et de l'industrie."
Argument économique et fiscal :
Constat :
- Les femmes paient des impôts ("contributions égales")
- Elles font des corvées (travaux obligatoires)
Conclusion logique :
- Si elles ont les devoirs (impôts, corvées)
- Elles doivent avoir les droits (emplois, dignités)
Principe révolutionnaire détourné :
- 1789 : "Pas de taxation sans représentation"
- Olympe : Les femmes sont taxées → elles doivent être représentées
Procédé rhétorique : Le donnant-donnant
- Structure : "elle a [...] elle doit donc avoir"
- Logique de réciprocité : droits ↔ devoirs
Texte de l'article :
"Les propriétés sont à tous les sexes réunis ou séparés ; elles ont pour chacun un droit inviolable et sacré ; nul ne peut en être privé comme vrai patrimoine de la nature si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité."
Revendications civiles :
-
Droit de propriété pour les femmes
- En 1791, une femme mariée ne peut pas posséder de biens propres
- Olympe demande que les femmes puissent posséder, acheter, vendre
-
"Sexes réunis ou séparés" = allusion au divorce
- "Réunis" = mariage → propriété commune
- "Séparés" = divorce → chaque sexe garde sa propriété
- Le divorce sera légalisé en 1792
Enjeu :
- Sans propriété, pas d'indépendance économique
- Sans indépendance économique, pas de liberté réelle
👥 Les figures politiques du texte
Femme de lettres, dramaturge, femme politique révolutionnaire
- •Marie Gouze (1748-1793), veuve refusant le remariage
- •Autrice de 30 pièces de théâtre, militante abolitionniste
- •S'engage dans tous les combats : esclavage, divorce, enfants illégitimes
- •Publie la Déclaration en septembre 1791
- •Guillotinée le 3 novembre 1793 pour ses écrits politiques
- •Dernières paroles : 'Enfants de la Patrie, vous vengerez ma mort'
Reine de France, dédicataire de la Déclaration
- •Épouse de Louis XVI, reine très impopulaire en 1791
- •Olympe lui dédie le texte pour obtenir un soutien féminin
- •Stratégie risquée : appeler la femme la plus puissante à aider les femmes
- •Sera guillotinée le 16 octobre 1793 (un mois avant Olympe)
- •Le soutien espéré ne viendra jamais
Députés de l'Assemblée nationale, législateurs
- •Auteurs de la DDHC de 1789 qui exclut les femmes
- •Refusent la citoyenneté aux femmes (Constitution 1791)
- •Olympe les piège avec leurs propres principes d'égalité
- •Ignoreront totalement la Déclaration d'Olympe
- •En 1793 : interdisent les clubs de femmes, répriment le militantisme féminin
Peuple féminin, cible de l'appel à la conscience
- •Citoyennes passives sans droits politiques en 1791
- •Olympe les interpelle : 'Femme, réveille-toi !'
- •Appel à prendre conscience de l'oppression
- •Les mères, filles, sœurs 'représentantes de la nation'
- •Doivent sortir de l'aliénation et revendiquer l'égalité
🎯 Thèmes majeurs
Les femmes naissent avec les mêmes droits naturels que les hommes. L'inégalité juridique est une construction sociale, pas une loi de la nature. Olympe fonde sa revendication sur la raison et la logique révolutionnaire.
Citations illustratives :
- "La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits (Article 1)"
- "Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune (Article 1)"
- "selon leurs capacités [...] vertus et talents (Article 6)"
Les femmes ne sont pas seulement des individus privés, elles sont des citoyennes qui doivent participer à la vie publique et politique : vote, élection, parole à l'Assemblée, accès aux fonctions publiques.
Citations illustratives :
- "toutes les Citoyennes et Citoyens doivent concourir [...] à la formation [de la loi] (Article 6)"
- "La femme a le droit de [...] monter à la Tribune (Article 10)"
- "également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics (Article 6)"
Olympe reprend article par article la Déclaration de 1789 en y ajoutant les femmes. Stratégie de subversion par imitation qui piège les révolutionnaires avec leurs propres principes.
Citations illustratives :
- "La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits (calque de l'Article 1 de 1789)"
Olympe dénonce activement la domination des hommes sur les femmes : oppression politique (exclusion du pouvoir), juridique (lois inégalitaires), économique (dépendance financière).
Citations illustratives :
- "L'homme seul s'est fagoté un principe de cette exception (Préambule)"
- "empire tyrannique de l'homme (Préambule)"
- "Femme, réveille-toi ! (Postambule)"
Pour Olympe, écrire n'est pas un acte neutre. C'est un acte politique, une arme de combat. Écrire = dénoncer, proposer, risquer sa vie. Le texte devient arme symbolique contre l'ordre patriarcal.
Citations illustratives :
- "La femme a le droit de monter sur l'échafaud (Article 10 = prophétie réalisée)"
- "Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre (Postambule)"
- "Ô femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? (Postambule)"
Au-delà des droits politiques, Olympe revendique aussi des droits civils : droit au divorce, droit de propriété pour les femmes mariées, reconnaissance des enfants illégitimes. Libération complète = politique + civile.
Citations illustratives :
- "Les propriétés sont à tous les sexes réunis ou séparés (Article 17)"
💬 Citations importantes
"La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits."
— Olympe de Gouges
Contexte
Article 1 - Principe fondamental de la Déclaration
Analyse littéraire
Affirme l'égalité naturelle dès la naissance. Écrire ce principe = le faire exister symboliquement. Parallélisme syntaxique avec la DDHC 1789 pour piéger les révolutionnaires : si A (égalité hommes) est vrai, B (égalité femmes) est vrai.
"Toutes les Citoyennes et Citoyens doivent concourir personnellement ou par leurs représentants, à sa formation"
— Olympe de Gouges
Contexte
Article 6 - Formation de la loi
Analyse littéraire
Revendication du droit de vote + représentation pour les femmes. Inclusion systématique : 'Citoyennes et Citoyens' rend la présence des femmes grammaticalement visible. Égalité politique totale.
"La femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune."
— Olympe de Gouges
Contexte
Article 10 - LE PLUS CÉLÈBRE - Droit de parole publique
Analyse littéraire
Parallèle tragique entre mort (échafaud) et parole (Tribune). Argument a fortiori : si responsabilité pénale (mort), alors responsabilité politique (parole). Ironie prophétique : Olympe sera guillotinée en 1793. Cet article résume tout le combat : écrire = monter à la Tribune = risquer l'échafaud. CITATION ABSOLUMENT ESSENTIELLE POUR L'ORAL.
"Elle a part à toutes les corvées, à toutes les tâches pénibles ; elle doit donc avoir de même part à la distribution des places"
— Olympe de Gouges
Contexte
Article 13 - Argument économique
Analyse littéraire
Logique de réciprocité : devoirs (corvées, impôts) → droits (emplois, pouvoir). Structure 'elle a [...] elle doit donc' = donnant-donnant. Argument économique imparable : pas de taxation sans représentation.
"Les propriétés sont à tous les sexes réunis ou séparés"
— Olympe de Gouges
Contexte
Article 17 - Droit de propriété et allusion au divorce
Analyse littéraire
'Réunis' (mariage) / 'Séparés' (divorce). Revendication de l'indépendance économique des femmes. Sans propriété, pas de liberté réelle. Égalité aussi dans la sphère privée.
"L'homme seul s'est fagoté un principe de cette exception."
— Olympe de Gouges
Contexte
Préambule - Dénonciation de l'exclusion des femmes
Analyse littéraire
Les hommes ont inventé l'inégalité (pas naturelle). Ton moqueur : 'fagoté' = bricolé maladroitement. Dénonciation de l'arbitraire du privilège masculin.
"Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers"
— Olympe de Gouges
Contexte
Postambule - Appel final aux femmes
Analyse littéraire
Urgence, réveil de la conscience. 'Tocsin' = alarme, danger, appel aux armes. Combattre l'aliénation, sortir de la passivité. La raison (Lumières) comme arme de libération.
"Ô femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ?"
— Olympe de Gouges
Contexte
Postambule - Interpellation directe
Analyse littéraire
Les femmes sont complices de leur oppression (aliénation). Appel : prendre conscience = premier acte de libération. Ton véhément, interpellation directe qui rend la lectrice actrice.
🎭 Le parcours "Écrire et combattre pour l'égalité"
Comment la Déclaration illustre ce parcours
"Écrire et combattre pour l'égalité" = Comment un écrivain utilise la plume comme arme pour lutter contre les injustices et obtenir l'égalité.
1. Écrire = Choisir la forme du manifeste politique
Le manifeste = genre littéraire de combat :
- Affirmatif : "La femme naît libre" (pas "devrait...")
- Prescriptif : "elle doit avoir" (pas "il serait bien que...")
- Performatif : Dire = Faire. Déclarer des droits = les créer symboliquement
Stratégie rhétorique :
- Imitation subversive (le "miroir")
- Logique implacable (syllogismes, arguments a fortiori)
- Appel émotionnel (indignation, urgence)
Écriture = Construction d'une légitimité
- Olympe se pose en législatrice
- Elle écrit comme si elle avait le pouvoir de déclarer des droits
2. Combattre = Affronter le pouvoir patriarcal et révolutionnaire
Contre qui Olympe se bat-elle ?
a) Les révolutionnaires (ses alliés théoriques)
- Ils ont proclamé l'égalité... mais seulement pour les hommes
- Olympe les piège avec leurs propres principes
b) Les hommes en général
- "empire tyrannique de l'homme"
- Dénonciation de la domination masculine
Risques encourus :
- Marginalisation : Olympe est moquée, ignorée
- Répression : Elle sera guillotinée en 1793
- Ostracisme : Rejet par les révolutionnaires ET les royalistes
3. Pour l'égalité = Objectif clair, non négociable
Pas de demi-mesure :
- Olympe demande l'égalité totale :
- Mêmes droits politiques (vote, élection)
- Mêmes droits civils (propriété, divorce)
- Mêmes responsabilités (impôts, lois)
Égalité = Symétrie parfaite
- Article par article, les femmes doivent avoir ce que les hommes ont
📝 Problématiques pour l'oral
Sur le parcours "Écrire et combattre pour l'égalité" :
-
En quoi la Déclaration d'Olympe de Gouges illustre-t-elle le parcours "Écrire et combattre pour l'égalité" ?
- Plan : Écrire (stratégie du miroir, manifeste) / Combattre (affronter les révolutionnaires, risquer sa vie) / Pour l'égalité (revendication totale)
-
L'écriture est-elle une arme efficace pour Olympe de Gouges ?
- Plan : Oui (piège rhétorique, mobilisation) / Non (échec immédiat, mort 1793) / Nuance (échec court terme, victoire posthume XXe siècle)
Sur la stratégie argumentative :
-
Quelle est la stratégie rhétorique d'Olympe de Gouges dans sa Déclaration ?
- Plan : Le "miroir" (répéter DDHC 1789) / Logique implacable (syllogismes, a fortiori) / Appel émotionnel (indignation, urgence)
-
Comment Olympe de Gouges utilise-t-elle les principes de 1789 contre les révolutionnaires ?
- Plan : Reprendre leurs mots (légitimation) / Montrer leur hypocrisie / Les piéger logiquement
Sur les revendications :
-
Quelles sont les revendications principales d'Olympe de Gouges ?
- Plan : Droits politiques (vote, élection, parole) / Droits civils (propriété, divorce) / Reconnaissance symbolique (citoyenneté)
-
Olympe de Gouges se limite-t-elle aux droits politiques ?
- Plan : Non (revendique aussi droits civils) / Veut changer sphère privée (mariage, propriété) / Combat total
Sur le contexte :
-
Pourquoi la Révolution française n'a-t-elle pas donné de droits aux femmes ?
- Plan : Influence de Rousseau (sphère privée) / Peur des révolutionnaires / Radicalisation 1793 (répression)
-
En quoi le destin d'Olympe de Gouges illustre-t-il l'article 10 ?
- Plan : Article 10 (droit échafaud + Tribune) / Réalité (monte sur échafaud 1793) / Mais jamais Tribune → Ironie tragique
✅ Fiche révision rapide
| Élément | Détail |
|---|---|
| Genre | Littérature d'idées (manifeste politique) |
| Auteur | Olympe de Gouges (Marie Gouze, 1748-1793) |
| Écriture/Publication | Septembre 1791 |
| Structure | Préambule + 17 articles + Postambule |
| Registres | Polémique, délibératif, prescriptif |
| Destinataires | Marie-Antoinette (dédicace) + Assemblée + femmes de France |
| Contexte | Révolution française, Constitution 1791, exclusion des femmes |
| Parcours | Écrire et combattre pour l'égalité |
| Thèmes | Égalité naturelle, citoyenneté, stratégie du miroir, oppression, écriture-combat |
| Articles clés | 1 (égalité), 6 (vote), 10 (échafaud/Tribune), 13 (devoirs/droits), 17 (propriété) |
| Fin tragique | Guillotinée le 3 novembre 1793 |
| Mots-clés | Égalité, citoyenneté, miroir rhétorique, combat par l'écriture |
Exemple : https://youtube.com/watch?v=...
🎓 Pour aller plus loin
Lectures complémentaires
Autres textes d'Olympe de Gouges :
- L'Esclavage des Noirs (1789) - Pièce de théâtre anti-esclavagiste
- Lettre au peuple (1788) - Pamphlet politique
- Testament politique (1793) - Écrit avant sa mort
Contexte littéraire et historique :
- Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (1789) - Pour comparer
- Condorcet, Sur l'admission des femmes au droit de cité (1790) - Seul philosophe pro-égalité
- Mary Wollstonecraft, Vindication of the Rights of Woman (1792) - Féminisme anglais contemporain
Comment réviser efficacement
Étape 1 : Maîtriser les 5 articles clés (2h)
- Articles 1, 6, 10, 13, 17
- Fiche 1 page par article : texte, revendication, comparaison 1789, procédé, lien parcours
- Apprendre par cœur l'article 10 entier
Étape 2 : Comprendre le parcours (1h)
- Définition "Écrire et combattre pour l'égalité"
- 3 dimensions : Écrire / Combattre / Égalité
- 1 exemple par dimension
Étape 3 : Contexte historique (1h30)
- Frise chronologique : 1789 (DDHC) → 1791 (Olympe) → 1793 (guillotine)
- Condition des femmes en 1791
Étape 4 : Apprendre 10 citations par cœur (1h)
- Utiliser des flashcards
- LA citation phare : Article 10 (échafaud/Tribune)
Étape 5 : S'entraîner à l'oral (2h)
- Tirer au sort 1 problématique
- Chrono 30 min : préparer plan + exemples
- Parler 10 min à voix haute
Tu as maintenant tout pour réussir ton oral sur Olympe de Gouges !
Rappel des essentiels :
- ✅ Maîtriser les 5 articles clés (1, 6, 10, 13, 17)
- ✅ Comprendre la stratégie du "miroir"
- ✅ Connaître le contexte (Révolution, condition des femmes, mort d'Olympe)
- ✅ Apprendre 10 citations par cœur (dont l'article 10 entier)
- ✅ S'entraîner à relier au parcours "Écrire et combattre pour l'égalité"
Bon courage et bonne révision !
Dernière mise à jour : 20 novembre 2024
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